Sini la muerte nos detiene. Que nada más lo detenga porque el apóstol Pablo incluso preso dijo: “Todo lo puede en Cristo que me fortalece” La Biblia en Filipenses 4:13 Y nosotros también, aun con lágrimas en los ojos, aun en nuestro lecho de muerto, aun con la pérdida del ser querido más importante para nuestras vidas, aun con la
Aceptarnuestro ser-para-la-muerte nos permitirá tener una vida más plena. Conscientes de nuestro fin, no temeremos que llegue. Sabedores de que podría aparecer en cualquier momento, nos entregaremos al momento presente en cuerpo y alma. Así, cuando llegue la muerte, nos encontrará haciendo lo que sentíamos que debíamos hacer.
VIDAY MUERTE. Recopilemos los pasos dados hasta aquí en la reflexión teológico-fundamental emprendida antes de concluir con la misma. En primer término constatamos que la vida y Dios se establecen como realidades que se condicen no como entidades abstractas sino históricas. Ambas realidades acontecen y así son.
Lasorpresa es una emoción que surge cuando ocurre algo inesperado o fuera de lo habitual. Puede ser una emoción positiva o negativa, dependiendo de lo que haya causado la sorpresa. La sorpresa es una emoción primaria y, como tal, es una respuesta natural e instintiva a un estímulo. No requiere de ningún tipo de procesamiento consciente
Enla filosofía de Séneca, la muerte es vista como una parte natural de la vida y como una oportunidad para reflexionar sobre nuestra propia existencia. “La muerte no nos quita la vida, nos libera de ella”, dijo Séneca. Esta frase puede parecer un poco contradictoria, pero en realidad es una reflexión profunda sobre la vida y la muerte.
La sombra, comola muerte, es privación oausenciade algo quetenía existencia,la luz o la vida.-El término sombra parece referirse másbien al misterio, al carácter insondable de la muerte. El desconocimiento de lo que aguarda al hombre predominasobre el acto mismode morir.-La oscuridad que produce la sombra hace referencia igualmente, al
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cuando la muerte nos sorprende